Entrevista a la historiadora Berta Wexler
1)Cuál fue la participacíón de las mujeres en las luchas por la libertad de los pueblos?
-- Tanto mujeres y hombres participaron en el proceso emancipador de América Latina. Las rebeliones comenzaron en la época de la colonia y los levantamientos indígenas se sucedieron a lo largo y ancho del continente desde que los españoles se instalaron en tierra americana para despojar a los pueblos. Las mujeres fueron invisibilizadas en la historia sin embargo desde aquella época acompañaron y estuvieron presentes en todos los episodios de guerra del continente. Durante tres siglos la insurgencia fue constante y sobresalen algunos nombres como los de Anacaona en la Española, Gaitana en Colombia, Guacolda en Chile, Apacuana y Ana Soto en Venezuela, entre otras. En la zona andina a fines del SXVIII en el levantamiento del Inca Tupac Amarú y Tupac Catari, Micaela Bastidas y Bartolina Sisa estuvieron al mando de tropas. Los partes de los españoles dieron cuenta en las sentencias, de ajusticiamientos, cárceles y torturas. Las nóminas de mujeres revelan los atroces castigos y las ejecuciones que les hicieron a todas las mujeres que se rebelaron.
2)Cuándo comenzó a investigar a la Teniente Coronel Juana Azurduy?
-- Hace más de 25 años cuando trabajaba en la escuela Juana Azurduy.
3) Qué le apasionó más; la docencia o la investigación histórica?
-- La historia me gustó estudiarla y transmitir los conocimientos dando clases fue lo más cautivante del trabajo. La docencia y la investigación histórica fueron de la mano y se convirtieron en una gran pasión.
4) Cuando se la nombra, algunos profesionales dicen que en Rosario, Berta Wexler es quién más conoce sobre Juana Azurduy. Este reconocimiento de sus pares, ¿la aquieta en sus investigaciones o son un incentivo para continuar buscando vetas en la vida de la heroína boliviana?
-- Si los pares hacen esa consideración de reconocimiento es porque son muchos los años que sigo trabajando sobre el tema que verdaderamente me apasiona. Todo tiene una explicación y sobre esto podría contarle la historia. Cuando teníamos que celebrar los 50 años de la creación de la escuela Juana Azurduy, su Directora, Mary Moyano, me encomendó la tarea de saber por qué la institución llevaba ese nombre. Desde aquellas épocas nunca dejé de estudiar a las mujeres y su participación en la guerra de la independencia. El hecho de investigar una mujer me obligó a seguir la Maestría de Género en la Universidad Nacional de Rosario que me brindó las herramientas necesarias para abocarme al tema de mi Tesis de postgrado. En 1992 viajé a Bolivia (que fuera el Alto Perú) y allí conocí al biógrafo principal de Juana Azurduy quien con sus charlas me motivó a conocer más sobre ella y hacer un libro. Por eso las primeras presentaciones de “Las Heroínas altoperuanas como expresión de un colectivo. 1809-1825” fueron en La Paz, Potosí, Cochabamba y Sucre. En esta última ciudad, el Centro Juana Azurduy, realizó la primera edición boliviana del libro de las heroínas pero le cambiaron el nombre con mi autorización. Se presentó en Sucre el año 2002. De ahí que el libro argentino incorporó como subtítulo el de “Juana Azurduy y las mujeres en la revolución Altoperuana.”
5)Puede señalar los aspectos de Juana más destacados en su opinión?
-- Se destacó como guerrera en la mayoría de las acciones en que participó, obtuvo una bandera enemiga. Belgrano admiró su accionar y le obsequió su espada. Fue la única mujer que condujo tropas sin tener instrucción militar y organizó un ejército de mujeres. Su valor quedó reconocido por los españoles y por los patriotas. Fue designada Teniente Coronel de las milicias partidarias de los decididos del Perú, por el Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata en 1816 y reconocida como Heroína por Bolívar, Sucre y la Municipalidad de Chuquisaca en 1825. Para sus contemporáneos sobrepasó los límites hasta los que podía llegar una mujer, pero creo que muchos autores trataron de justificar sus acciones y sus actitudes ’varoniles’ atribuyéndole razones que le dieron otro sentido a lo que me parece que fue la lucha de una mujer que peleó por sus convicciones. Creo que a Juana le pasó como a muchas otras mujeres, que por su condición femenina han sido olvidadas y se fue cercenado su papel en la historia. Ahora, me parece magnífico que en los siglos XX y XXI se haya reivindicado su figura y se le rindan honores, aunque aún se la conoce poco, como a muchas otras mujeres de su época. En Bolivia se la reconoció como Generala del Ejército y Mariscala, Post Morten y en Argentina también como Generala del Ejército Post Morten. Y este año el gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia donó el dinero necesario para levantar un Monumento Conmemorativo de Juana Azurduy frente a la Casa de Gobierno en Buenos Aires para difundir el patrimonio histórico y cultural del pueblo boliviano en la República de Argentina, y la importante presencia de la comunidad boliviana en nuestra República.
Me han quedado puntos que no alcanzo a dilucidar sobre la vida y acciones de Juana en la guerra de la independencia. Está todo desperdigado y tengo que seguir buscando en los archivos. Sigo encontrando documentos y expedientes judiciales muy valiosos y uno de mis objetivos es presentar la ampliación del libro de la Heroínas. El mismo revisa y amplía la primera edición de 2001 e incorpora nuevos capítulos sobre la figura de Juana Azurduy. Los documentos obtenidos en el año 2012 en Potosí y Sucre, a partir del acta de matrimonio con Manuel Ascencio Padilla, el de sus tres hermanas, las partidas de defunción del primer hijo y de bautismo de otros dos varones, la posesión de sus fincas, los pleitos, expedientes notariales donde aparece con su última hija y los escritos personales permiten hacer otra mirada y rectificar errores que hemos cometido involuntariamente la mayoría de sus biógrafos.
6)Sé que ha recorrido distintos lugares invitada por la instituciones educativas para hablar del tema, ¿también la han invitado en Bolivia?, de ser así, ¿fue una experiencia favorable?
--Las experiencias comenzaron con la edición del libro y continúan siempre. En el año 2002 fui invitada a presentar la edición Boliviana en la Alcaldía de Sucre para toda la comunidad y los medios nacionales. En el 2003 también participé en una Mesa redonda en el Archivo Nacional de Bolivia con los investigadores más importantes del país. Ese mismo año, el Centro de Sucre, que lleva su nombre realizó la primera “Ruta de doña Juana Azurduy de Padilla: Por los caminos de la Libertad”, una caravana en homenaje a ella por todas las localidades donde se desarrollaron las batallas: Yamparáez, Tarabuco, Presto, Zudañez, Tomina, Alcalá, el Villar y Padilla. En todo el recorrido se obsequiaba a las instituciones del lugar la edición boliviana del libro. Y tuve el honor de dirigir la palabra a los tarabuqueños y hablar al pueblo de Presto, desde el balcón en que Juana arengaba a sus Leales y mujeres. En el año 2004 fui invitada a la Segunda Caravana pasando por Yamparáez, Tarabuco, Zudañez, Tomina y algunos lugares que no se habían visitado anteriormente como Sopachuy, San Pedro, Tarvita y Azurduy. En los años que siguieron se realizaron reimpresiones del libro que se presentaron en numerosas universidades nacionales y extranjeras y en Congresos y Simposios internacionales. En las celebraciones del Bicentenario de las revoluciones por la independencia de América Latina, recibí invitaciones de instituciones educativas y civiles de la provincia de Santa Fe, de numerosos puntos del país y del exterior: México, Colombia, Chile y Bolivia. Y si decimos experiencias favorables fueron todas junto a la invitación en el año 2012 de la Universidad de Londres y la de Nottingham que me convocaron a hablar sobre Juana Azurduy. Numerosas han sido las entrevistas de radio y TV que he realizado sobre el mismo tema.
Berta Wexler, por sus conocimientos podría estar horas escuchándola y aprendiendo, le agradezco su buena disposición, los lectores seguro que también valorarán su gentileza. Le auguro continuidad en su labor como investigadora.
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Berta Wexler es Máster en la Problemática de Género de la Universidad Nacional de Rosario y profesora especializada en Historia, (U. N. L.). Miembro de Número de la Junta Provincial de Estudios Históricos de Santa Fe y del Comité Editorial Revista Historia Regional, (Departamento de Historia del I. S. N º 3) de Villa Constitución, Provincia de Santa Fe. También integra el Centro de Estudios Interdisciplinarios de las Mujeres (CEIM) de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR, del Comité Académico Museo de la Mujer Argentina.
8 comentarios
Betty Badaui -
Presentación en Lima
JUEVES , 22 de agosto, 12 horas fue presentado en 1º CONGRESO INTERNACIONAL
LAS MUJERES EN LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA DE AMERICA LATINA, en la ciudad de Lima
el libro de Berta Wexler. Las heroínas altoperuanas como expresión de un colectivo.
Juana Azurduy las mujeres de la revolución Altoperuana. Editorial
-Sección Historia Instituto Superior del Profesorado N º 3 Eduardo
Lafferriere. Villa Constitución. Santa Fe. Argentina -Centro de
Estudios Interdisciplinarios sobre las mujeres. CEIM. Universidad
Nacional Rosario. Argentina, 2013. 2da edición aumentada y corregida.
Dicho Congreso tuvo el auspicio de CEMHAL, Universidad de San Martín de Porres de Lima y
UNESCO Guatemala.
Blanca Cassio -
Felicitaciones Profesora, un saludito.
Blanca
Betty Morero -
Inés Matta -
Mi aprecio hacia la profesora y hacia los integrantes del sitio por este aporte.
Inés Matta
Ariel L. Fradi -
La felicito, profesora.
Ariel
raúl -
La docencia y la investigación histórica fueron de la mano y se convirtieron en una gran pasión.
Dice la entrevistada. Y creo que siempre tendría que ser así, puesto que la investigación permitiría que el docente posea un valor agregado que le será útil a sus alumnos, a la hora de preguntar.
Ricardo Guia -
Lily Chavez -